«أصبحت مقدسا».. اعترافات الحجاج المسيحيين المصريين (تفاعلي) (فيتشر)
April 02, 2018 |
| Reviewed by: Dina Aboelmaaref
أن تحمل لقب "مقدس" حلم يراود كل قبطي منذ الصغر ولكنه صعب المنال، خاصة مع قرار الراحل البابا شنودة الثالث الذي رفض زيارة الأقباط للقدس منذ عام 1980 بقرار كنسي منع من خلاله الأقباط المسيحيين بمصر لزيارة القدس وكنيسة القيامة تحت ظل الإحتلال الإسرائيلي، في لافتة وطنية منه في ذلك الوقت.
إلا أن خلال أكثر من ثلاثين عامًا منذ صدور هذا القرار كان هناك استثناءً لزيارة القدس لمن تتخطى أعمارهم الـ"60" عامًا، وتطور هذا الأمر في عهد البابا تواضروس بشكل غير رسمي وأصبح استثناء السن لمن تخطوا الـ40 عامًا من عمرهم، وخلال موسم احتفالات عيد القيامة يقترب الحلم للحقيقة لدى الكثير من الأقباط من خلال زيارتهم إلى كنيسة القيامة ليحصلوا على لقب "مقدس " ليرووا حكاياتهم لـ" الدستور" عن زيارتهم للقدس.
Our detailed review
Does the author refer to the source when quoting or paraphrasing?
أشار المحرر إلى المصدر في حالة النقل أو الاقتباس
Does the author differentiate between his\her own comments and the presented news?
خلط بين الرأي والمحتوى
Does the author refer to the source of the images used in the article clearly?
لم ينسب الصور لمصدرها
Did the editor refer to the sources of the information used in the article?
لم يذكر مصادر المعلومات
Do the sources used in the article convey the same opinion or different opinions?
جهات مختلفة
Are the sources up-to-date and relevant to the story?
حديثة ومناسبة
Is there any false information in the article?
غير محدد
Did the editor balance between different point of views?
وازن في عرض الآراء
Did the editor present sufficient information about the topic?
أشار المحرر إلى عدم تمكنه من الحصول على المعلومات الكاملة.
Is the visual content suitable for the story?
مناسب
Does the headline express the contents of the article?
يعبر عن المحتوى
Is the headline clear and unbiased?
واضح
Is there any stereotyping in the article?
يوجد تعميم من المحرر
Is there any insult, defamation or slandering for individuals or groups in the article?
المحتوى خال من أي (إهانة /أو تشويه /أو تشهير) بحق فرد أو مجموعة
Is there any hate speech in the article?
المحتوى خال من خطاب كراهية
Is there any discrimination or/and stereotyping against individuals or groups in the article?